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탐구보고서

[이과/공대/생기부] 화학 실험활동 가이드

안녕하세요! 030 멘토입니다~ 오늘은 학교 동아리에서 실험하면 좋을 거 같은 화학 실험 보고서를 하나 가져왔습니다! 동아리에서 하기 충분한 난이도의 실험으로, 많은 도움 되었으면 좋겠습니다:)<스테아르산을 이용한 아보가드로수 측정 실험> <관련 단원> 화학1 1-2 화학반응에서의 양적 관계<실험 목적> 스테아르산이 물 표면에 퍼졌을 때 단분자막 층을 형성하는 것을 이용해 스테아르산 분자 하나의 길이를 측정하여 탄소 원자 1개의 크기와 탄소의 밀도로부터 아보가드로수를 도출해낸다 <필요한 이론>-스테아르산의 구조한 분자 내에서 친수성과 소수성을 모두 가지고 있다는 특징이 있다. 탄화수소 사슬은 소수성을 띄고 있으며, 말단기에 카복실기를 가지고 있어 이 부분은 친수성을 띄게 된다. 이 실험에서는 친수성과 소수성을 모두 가지고 있는 스테아르산의 성질을 이용하여 물 표면에서 단분자 막을 형성하는 성질을 이용할 것이다.<실험 전 알아두어야 할 이론 값>스테아르산의 농도 0.15g/L스테아르산의 밀도 0.847g/cm3다이아몬드의 밀도 3.51g/cm3 <실험에서 측정해야 하는 것>핵산 1ml당 방울 수단층막의 직경<필요한 가정>스테아르산은 직선 형태이다.스테아르산-헥세인 용액과 스테아르산의 부피는 동일하다.시계접시에 떨어뜨린 용액 한방울의 두께는 균일하다.스테아르산은 물 표면에 대해 수직으로 세워져 있다.탄소 원자는 정육면체이다. <실험 기구 및 준비물>지름 14cm 시계접시, 눈금 실린더(10ml), 일회용 피펫 3개, 자(15cm), 가위, 약수저, 공학용 계산기, 비커 2개 <시약>n-핵세인(n-C6H14) 20ml, 스테아르산(C18H36O2) 0.12~0.15g, 송화가루 10g, 증류수 <실험 방법>*실험1: 일회용 피펫 보정일회용 플라스틱 피펫의 대롱부분의 중심을 양손의 엄지와 검지로 잡고 대롱 부분이 가느다랗게 될 때 까지 서서히 잡아 당겨 피펫을 늘려준 후 늘어난 부분의 중간을 가위로 수직하게 잘라준다.이 피펫을 헥세인으로 채운다.(이 때 피펫을 헥세인으로 여러번 헹군 후 핵산을 충분히 채워주도록 한다. 피펫에 이물질이 있으면 정확한 실험을 하는데 방해가 되므로 주의해서 씻어준다.)피펫을 정확히 수직으로 세워 붙잡고 10ml 눈금 실린더에 헥세인이 방울방울 떨어지게 하면서 1.00ml가 되는 방울 수를 세어 기록한다.(이 때 피펫을 정확히 수직으로 세워야 하는 이유는 피펫 잡는 각도가 방울 수와 크기에 영향을 주기 때문이다. 피펫을 기울이면 방울이 더 커지기 때문에 주의하면서 이 과정을 되풀이하여 오차가 2-3방울 내에 들게 한다.)*실험2: 단층막을 형성하는 데 필요한 스테아르산 용액의 부피 측정- 스테아르산의 단층막 직경 측정깨끗한 시계 접시를 준비하고 여기에 증류수를 넘치지 않을 정도로 채운 후 수면이 잔잔해질 때 까지 기다린다.약수저를 이용하여 승화 가루를 시계 접시 중심에 소량 뿌려준다.(송화가루를 뿌려주는 이유는 스테아르산 사이의 공간을 채워줌으로서 실험의 오차를 줄여주고 스테아르산의 단면적을 측정할 때, 스테아르산 용액의 방울이 잘 보이도록 하기 위함이다.)스테아르산 헥세인 용액을 0.12~0.15g/L의 농도로 5ml만큼 제조한다.(핵스테아르산을 헥세인에 녹이는 이유는 긴 탄화수소 사슬로 인해 친수성 성질보다 소수성 성질이 강하므로 극성 용매보다는 비극성 용매인 헥세인에 녹여 친수성 성질을 더 강하게 해줌)일회용 피펫을 3의 스테아르산 헥세인 용액으로 여러 번 헹군 후, 스테아르산 헥세인 용액을 송화가루가 퍼져있는 물 표면의 중앙에 한 방울 떨어뜨린다.(이 때 미리 뿌려준 송화가루로 인해 스테아르산 용액이 퍼지면서 생기는 원형 기름 막의 경계면을 쉽게 구별할 수 있다.)원형으로 퍼진 단층막의 직경을 눈금자를 이용하여 0.01cm 단위까지 측정한다. 원형이 아닌 경우에는 대각선 방향의 길이를 여러 번 측정하여 직경의 평균값을 구한다.(스테아르산은 휘발성이 있어서 공기중으로 날아가기 때문에 빠르게 직경의 길이를 측정해야 한다.) <실험 시 유의사항>보안경과 장갑을 착용한다.피펫의 기울기는 일정하게 유지한다.방울 수의 평균값을 구한다.부피 측정 시 눈금 실린더에 보이는 메니스커스를 본다.시계 접시에 증류수는 넘치지 않을 정도로만 채운다.남은 용액은 지정된 용기에 버리도록 한다. <실험 결과>*측정 값실험1: 피펫으로 1.00ml 채우는 데 필요한 방울 수:a(보통 95<a<110)실험2: 피펫으로 한 방울 떨어뜨렸을 때 만들어지는 단층막 직경의 평균값: b cm*계산과정1. 헥세인 한 방울 당 부피 구하기:1ml에 해당하는 헥세인의 방울수를 측정했기 때문에 1ml를 핵세인의 방울수로 나누면 핵산 1방울 당 부피를 구할 수 있음핵세인 한 방울 당 부피=1/핵세인 1ml당 방울 수2. 용액 한 방울에 들어있는 스테아르산 질량 구하기스테아르산 질량= 스테아르산의 농도 x 핵세인 한 방울 당 부피(1값)3. 스테아르산 1방울 당 부피 구하기: 밀도=질량/부피 이용스테아르산 1방울 당 부피=스테아르산 질량/스테아르산 밀도4. 스테아르산 단층막의 넓이(S) 구하기: 원의 단면적 구하는 공식 이용. 이 때 r은 단층막 직경의 평균값인 b를 2로 나눈 것과 같다.5. 스테아르산 단층막의 두께 구하기: 단면적x높이=부피 식을 이용. 스테아르산의 친수성 부분이 증류수와 만나게 되고, 소수성인 부분은 위로 올라오는 형태가 되어 증류수 표면에 대해 수직으로 서 있는 형태가 됨. 이러한 것들이 여러 개 모여있으면 원기둥 모양을 만들게 된다. 따라서 스테아르산이 원형으로 따라서 이 단막층에 스테아르산이 수직으로 서 있다고 하면, 단면적의 넓이는 단층막의 넓이이고, 높이는 스테아르산 단막층의 두께가 된다. 6. 스테아르산의 길이 구하기: 이 단층막에 스테아르산이 수직으로 서 있다고 하면, 스테아르산 단층막의 두께가 곧 스테아르산의 길이가 된다. 스테아르산의 길이=단층막의 두께7. 탄소원자 1개의 길이(직경)구하기: 스테아르산 단층막의 두께를 18로 나눠주면 된다.18로 나눠주는 이유는 스테아르산의 분자식이 C18H36O2이고, 탄화수소 사슬을 모두 포함하여 분자를 구성하는 탄소의 개수가 총 18개이기 때문이다. 이 탄소 18개는 모두 단일결합을 하고 있기 때문에 결합길이가 같으므로 스테아르산의 단층막의 두께를 18로 나누게 되면 탄소원자 1개의 길이를 구할 수 있다. 8. 탄소원자 1개의 부피 구하기: 탄소원자를 정육면체의 형태로 가정하였으므로 부피= 가로x세로x높이 식을 이용, 탄소 1개의 부피=(탄소 1개의 길이)^39. 실제 탄소 1몰의 부피 구하기: 밀도=질량/부피 식을 이용, 탄소의 밀도는 탄소가 정육면체로 결합한 구조라고 가정했으므로, 이러한 형태의 구조를 가지고 있는 다이아몬드의 밀도를 이용하면 된다. 따라서 탄소 1몰의 질량인 12g을 다이아몬드의 밀도 값으로 나누어 주면 구할 수 있다. 12g/3.51g/cm3=탄소 1몰의 부피10. 아보가드로 수 도출: 탄소 1몰의 부피를 탄소 1개의 부피값으로 나누어 아보가드로 수를 구하고, 오차율을 계산한다.아보가드로 수=탄소 1몰의 부피/탄소 1개의 부피<고찰>오차의 원인-스테아르산이 직선 형태가 아니다.-스테아르산-헥세인 용액과 스테아르산의 부피가 서로 다르다.-스테아르산이 표면적 근처(경계면)에서 수직방향으로 세워져 있지 않을 수 있다.-방울의 크기가 일정하지 않을 수 있다.-탄소원자가 정확히 정육면체 구조가 아니다.

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030

서울과학기술대 화공생명공학과 23학번

탐구보고서

박씨전의 사회문화적 맥락 속 다양한 가치의 반영 (3학년 고전읽기 작문)

박씨전의 사회문화적 맥락 속 다양한 가치의 반영 – 그 당시 가치관 반영된 여성영웅소설 <박씨전>은 인조 때 병자호란을 배경으로 하는 여성 영웅 소설이다. 이 작품은 여러면에서 뜯어볼 점이 많고 주장하고 있는 점도 많다는 점에서 오늘 날까지 “고전”이라는 이름으로 널리 알려져 평가받고 있다. 앞서 말했듯이 <박씨전>은 여러 차원에서 작품 해석 요소가 다양한데, 이 서평에서 다뤄볼 해석 요소를 대략적으로나마 소개하자면 변신 모티프와 외모 지상주의가 드러나는 부분, 여자의 사회 진출 욕구 반영, 박씨 부인의 비범성, 박씨전에서 나타난 병자호란의 결과와 역사적 사실과의 괴리, 효와 충의 반영 등이 있다. 첫 번째로 <박씨전>에서 박씨는 이시백과의 결혼 후에도 추한 얼굴과 외모 때문에 남편의 관심을 받지 못하고 피화당이라는 곳에서 내내 지낸다. 박씨가 움츠리고 살던 피화당은 화를 피하는 곳이라는 뜻으로 거처의 이름에서도 박씨의 처지가 드러난다. 하지만 이는 사실 박씨가 전생에 지은 죄로 인하여 추한 탈을 쓰고 태어났으며, 곧 징벌이 구제되어 박씨가 허물을 벗고 절세가인으로 탈바꿈하는 내용에서 <박씨전>의 탈갑 변신 모티프가 드러난다.(이와 같은 변신 모티프는 혁거세 신화에 나오는 알영이나 민담에 나오는 우렁이 색시에서도 찾을 수 있다.) 가정내의 갈등 해소와 박씨가 비범한 능력을 발휘하여 오랑캐를 물리치게 되는 계기가 마련된 것이다. 또한 이는 이시백의 태도와 사건 전개 전체의 전환점 구실을 한다. 전에는 박씨를 보러가지도 않다가 박씨가 허물을 벗고 본모습을 드러내자마자 태도가 변하는 이시백은 외모지상주의를 시사한다고도 볼 수 있다. 못생길 때는 능력이 없고 예뻐졌을 때 능력이 생긴 것처럼. 두 번째로 박씨가 남편, 왕에게 자신의 능력을 인정받고 전쟁의 처참함을 겪은 백성들을 어루만지고 무능한 조선 관리를 꾸짖는 점에서는 여성의 사회 진출 욕구를 나타낸다. 전쟁을 겪고 난 후 만만치 않은 피해를 입은 여성들이 전쟁에서 패배한 무능력한 남성 중심 사회를 비판하고 여성의 역할을 강조하고자 한 것이다. 이는 대부분의 여성영웅소설이 시사하는 바인데, 당대 한글소설의 주 독자층이 양반 집안의 아녀자였다는 역사적 사실이 이를 뒷받침 해준다. 박씨전에서의 계화와 박씨 같은 여성들의 활약은 당대 여성들에게 대리만족을 시켜주었을 것이다. 세 번째로는 박씨 부인의 비범성이다. 박씨 부인은 작품 내내 신묘한 능력을 사용한다. 순간이동을 하여 집에 다녀온다던가, 도술을 부려 안개, 벼락을 만든다거나, 기홍대라는 암살자의 계책을 알고 막아내거나, 하늘을 보고 북방 오랑캐가 쳐들어온 것을 안 것은 모두 박씨 부인이 범상치 않은 인물임을 보여준다. 이러한 장치들을 소설의 전기성과 우연성을 높이고 개연성을 낮추는 역할을 한다. 이런 점이 박씨전은 현실에서 실제 일어난 사건을 배경으로 하고 있지만 전기성이 많이 가미된 역사적 허구 소설이라고 할 수 있는 첫 번째 이유이다. 두 번째 이유이자 네 번째 작품 해석 요소는 박씨전에서 나타난 병자호란의 결과와 역사적 사실과의 괴리이다. 박씨전의 병자호란은 박씨 부인이 북방 오랑캐들을 물리치고 세자와 대군의 안위까지 확보하는 데 성공한다. 하지만 실제 역사 속 병자호란은 조선의 굴욕적인 패배로 끝이난다. 따라서 박씨전은 문학 작품에서나마 병자호란의 치욕적 패배를 심리적으로 보상 받고자한 당대 민중의 심리를 반영한 작품이라고 할 수 있다. 이에 대한 자세한 이야기는 뒤에 이어지는 작품의 의의 부분에서 해보겠다. 다섯 번째는 작품 속 효와 충의 반영이다. 박씨 부인의 남편 이시백이 관직을 받아 입신양명하는 장면에서는 충이 드러나고 시어머니와 시아버지를 박씨 부인이 지극정성으로 봉양하는 장면에서는 효가 드러난다. 이를 통해 박씨전은 당대 조선 사회가 보편적으로 추구하는 가치인 효와 충을 중요하게 반영하고 있는 작품 중 하나라고 볼 수 있다. 작품의 의의 중에서 작품 차원은 박씨 부인의 영웅적 기상과 재주이다. 고전 소설 중에서도 역사를 활용한 역사 소설, 군담소설이고 비범한 능력을 가진 박씨 부인을 주인공으로 설정하여 여성 영웅 소설이라는 드문 형식을 보였다는 점에서 그 의미가 있다. 작품 속에는 효와 충, 가부장적인 남성 중심 사회, 병자호란의 치욕 등 많은 부분에서 다양한 의의가 저마다 드러난다. 독자 차원은 당대 박씨전과 같은 한글 소설, 그리고 여성 영웅 소설의 주 독자층은 양반집 아녀자들이었고 이런 여성의 사회 진출 욕구를 대리만족 시켜주었다는 점에서 하나의 의의가 있다. 즉 박씨라는 여성을 주인공으로 내세움으로써 지배계층의 무능력함과 남성우월주의를 신랄하게 비판했다고 할 수 있다. 동시에 이런 노력은 전쟁으로 상처 입은 우리 민족의 자존심을 일부 회복하는 구실도 함께 수행한다고 할 수 있다. 또한 조선시대 독자뿐아니라 현재 지금 이 소설을 읽는 독자들의 차원에서는 여성 권리가 향상되고 이에 따라 가부장적인 남성 중심 세계관이 많이 옅어짐에 따라 여성 영웅이 주인공으로 등장하는 소설이 과거보다 더욱 조명 받기 시작하여 <박씨전>과 같은 작품들이 많은 독자들에게 받아들여지고 있다고 볼 수 있다. 남성 주인공 못지 않은 여성을 주인공으로 한 영웅소설이 과거에도 있었다는 점을 신기하게 여기고 높이 평가하는 것이다. 시대 차원에서는 박씨전은 조선 인조 때 병자호란 전후 한반도 전역에서 일어난 일을 다루고 있다. 앞서 말했듯 이 작품의 시대적 배경이 된 병자호란은 조선의 백성들에게 정치적, 경제적으로 큰 손해를 끼쳤으며 극심한 고통을 주었다. 근본 없다고 경멸하던 북방 오랑캐들에게 패배한 만큼 민중들의 분노는 이루 말할 수 없었다. 이 소설은 현실적인 패배와 고통을 문학적 상상 속에서 복수하고자하는 백성들의 심리적 욕구를 표현한 작품이다. 역사적 사실을 배경으로 한 허구적 이야기 속에서만이라도 민족의 자주성을 지키고자 한 것이다. 필자 차원은 위 세 차원을 총망라하는 이야기다. 박씨전은 작자 미상인 이야기라 필자의 배경등을 알 수 없어 정확히 추론하기는 힘든 일이지만 여성 영웅을 주인공으로 설정한 점에서 당대 조선의 남존여비 사회에 불만이 많았고, 이를 박씨 부인의 파격적인 행보를 통해 나타내었다. 또한 병자호란의 역사적 사실과는 사뭇 다른 결말 부분에서 문학작품에서나마 전쟁의 치욕적인 패배를 심리적으로 보상해주고자하는 필자의 의도가 드러난다. 이와 비교할 상호 텍스트로 꼽은 작품은 방한림전이다. 같은 여성 여웅 소설이고 임금에게 인정을 받아 전쟁에서 공을 세운다는 점과, 전생과 천상계에 의한 고난을 겪고 그것을 극복한다는 점, 두 여성 모두 작 중에서 결혼한다는 점이 유사점으로 꼽았다. 차이점은 박씨전은 여성의 모습 그대로 사회에 진출해 활약하지만 방한림전은 남장을 하여 주변인물들이 전쟁에서 매번 공을 세운 사람이 실은 여자라는 점을 모른다는 점이 큰 차이점이다. 이 같은 차이점 때문에 박씨전은 전쟁 중에도 계화에게 명령하여 적을 상대하는 등 사대부 여성의 직접적인 사회 활동에 한계가 남아있는 점을 보여주는 반면 방한림은 아무런 제약 없이 전쟁의 최전방에서 활약할 수 있었던 차이로 돌아온다. 또한 박씨 부인은 남편 이시백과 결혼을 하지만 방한림은 남장을 하였기 때문에 영 혜 빙 이라는 여성과 결혼한다. 때문에 여성 영웅 소설의 대표적 한계점인 결혼후 남편을 보좌하는 일에 집중하여 자기 능력으로 자기 잘 되길 바라지 않고 남편을 섬기는 전형적인 특성이 박씨전에서는 드러나는 반면 방한림전에서는 드러나지 않는다. 지금까지 박씨전이 흔하지 않은 여성영웅소설이라는 점과, 당시 지배적 가치였던 남존여비 사상을 타파하려고 한 소설이라는 점에 주목하여 서평을 작성했다. 처음 박씨전을 접하게 되었을 때는 작품이 쓰여진 시기는 조선시대임에도 불구하고 주인공인 여성이라는 점에 한 번 놀랐고, 그 여성이 능력이 매우 뛰어나고 조선이라는 사회에 활약하고 있음에 적잖이 놀랐다. 그리고는 다시 곰곰이 생각해 볼 때는 어쩌면 조선시대부터 이렇게 남성 중심 사회를 비난하고 여성의 사회 진출을 주장하는 소설이 하나 둘씩 통용되고 있었기 때문에 오늘날 한국이 과거에 비해 남성 중심 사상이 많이 약해지고 많은 여성들이 박씨 부인처럼 사회에서 활약할 수 있지 않았을까 하는 생각이 들었다. 다만 박씨가 시집에서 외모호 인정을 받았다는 것과 그녀 역시 양반 집단이라는 사회적 우위 집단에 속해있었다는 점. 투쟁 과정에서 전쟁의 전면에 나서지 못하고 집안으로 그 활동 반경이 한정되었다는 점, 사회 구조를 타파하고 자신을 위해서 능력을 쓰기 보단 남편 이시백을 보좌하였다는 점은 박씨전이 가진 한계라고 볼 수 있다. 고전은 재미있는 옛날 이야기이자 그 당시 사람들이 사회상을 이해하는 방식이 담긴 이야기이다. 따라서 나는 고전을 읽는다. 그 이유에 잇어 현대 소설의 문체와 사건 구성이 색다른 분위기가 두근거림을 안겨준다는 점도 분명히 있지만 큰 이유는 그렇게 오래전에 쓰여졌음에도 불구하고 아직도 사람들의 입과 손에 오르내릴만큼 검증된 이야기이기 때문이다. 과거의 역사는 미래의 거울이라는 말이 있다. 그런 의미에서 고전은 검증된 손거울이라고 정의하고 싶다.

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#작문

닭발순대

이화여자대 사회학과 24학번