스토리노트 | 리로스쿨

수시

대학 합격자 발표, 끝이 아닌 시작

안녕하세요! 한국교원대학교 25학번 jseol422 멘토입니다!! 지난 주 목요일에 교원대 최초합격자 발표가 이루어졌어요지금까지 제가 작성해 온 스토리노트 등을 통해입시 관련 정보들을 읽기도 하고오픈채팅을 통해 질문도 하셨던 후배님들께서합격했다는 연락을 주시기도 했고저도 입시의 희노애락을 다시 한 번 떠올리게 되었어요오늘 글에서는대부분 07년생이실 후배님들보다아주아주 조금 더 살아가며조금 더 오랜 기간 예비교사의 길을 걸으며며칠 먼저 교원대 생활, 대학생활을 하며제가 경험하고 느낀 것들을 말씀드리려고 해요 1. 정형화된 길을 걷지 않아도 된다.교원대에 진학한 학우분들의 상당 수는교원임용경쟁시험 = 임용고시를 응시하고교사가 되시는데요실제로 임용고시 합격률이 높기도 하고교사라는 집단 자체가 근본적으로안정을 추구하는 경향이 있다 보니다들 휴학도 안 하고빠르게 졸업해서 임용을 합격하려는 분위기인데요물론 TO가 매년 변화하고 점점 감소해서한 해라도 빨리 응시하는 게 유리한 것도 한 몫하겠죠근데!!!!제가 사실 올해 너무너무너무너무 아파서학교를 제대로 못 다닌 시기가 있는데요어릴 때는 분명히 24살에 교사가 되어야초수 수석 합격을 해야 행복할 줄 알았는데빠른 길보다는 나를 살피면서 가는 길이더 행복하고 좋은 길이라는 걸 깨달았어요그래서 꼭 빠른 임용에 대한 강박을가지지 않아도 된다는 이야기를해 주고 싶었어요그리고 벌써부터 이런 고민을 하고 있는 여러분이라면임용도 잘 준비해서 분명 좋은 선생님이 될 거예요넵.. 저도 2030 임용을 봅니다..!!!!! 2. 교내 공모전을 일단 확인하고,할지 말지 결정하자.제가 종합대를 다녀본 건 아니니까100% 어떠하다!!!라고 설명할 수는 없지만주변 친구들 이야기를 들어보면종합대에는 정말 가지각색의 다양한 사람이 있는데요교원대에도 물론 다양한 성향의 사람들이 있지만공통된 관심사와 목표를 가지고 있고대부분 수시, 학생부 종합전형으로 교원대에 왔고,고등학교 시기에 선생님들 말씀을 잘 들으며바르게 살아온 학생들이 정말 많더라고요 이 때문인지 대학에 와서도소위 말하는 갓생을 사는 사람들이 많고교내 공모전이나 프로젝트에 참여하는 비율도결코 적지 않아요그럼에도 교원대에서는다른 대학에서는 하지 않는교육을 주제로 한 공모전이나 대회가 진행되기에꼭 수상을 하지 않더라도준비하고 참여하는 과정만으로도의미있는 활동들이 있더라고요과 단톡 / 청람포털 등을 수시로 확인하며무조건 귀찮다고 넘기지 말고도전해 보고 싶은 행사가 있다면한 학기에 하나 정도는 참여해 보는 것도충분히 의미있을 거예요 3. 입학 전에 친구 사귈 필요 없다.합격자 오픈채팅 같은 것도 생기고25학번에는 먼저 인스타 공유를 하자며아이디를 올리는 사람들도 많았고인스타 단체 디엠방을 만든 동기도 있었어요근데 대화는 거의 안 하고결국 모든 게 흐지부지 되더라고요합격하자마자 맞팔은 했지만아직까지 잘 알지 못하는 사람들도 엄청 많아요결론적으로 익명인 사람과 친구가 되는 건결코 쉽지 않은 일이고입학 전에 사귄 친구가 있더라도학기 초에만 몇 번 보고, 연락하고이후에는 인연이 이어지지 않는 경우도 허다해요물론 좋은 친구를 만나 즐겁게 학교생활을함께할 수도 있을 거예요그런데 반대로 입학 전에 친구를 사귀지 못했다고 해서걱정할 필요는 없다는 걸 이야기해 주고 싶었어요전공 수업도 같이 듣고, 학교행사도 있고,같이 밥 먹고, 카페 가고, 배달음식 먹고, 술 마시고등등 사람을 만나고 친구를 만들 기회는 많으니까요동아리에 들어가는 것도관심사가 비슷한 사람을 찾기에는 제격이고요 4. 선배에게는 감사 표시를 잘하자.교원대는 동번문화가 발달해 있고초등교육과는 동번도 있지만 짝번문화가 주를 이루어요짝번이란 같은 심화 전공에서의 동번 느낌이에요아무튼 동번 혹은 짝번 선배는여러분에게 입학식 날 수강신청을 도와주실 거고선배의 성향, 성격에 따라 차이가 있겠지만최소 한 학기에 한 번 정도는 만나서같이 밥을 먹거나 카페를 가거나그런 게 아니라도 무언가를 챙겨주실 거예요보통 나이 차이와 학번 차이가 적은바로 윗학번 선배가 가장 많이 교류하는 대상이기에26학번으로 입학하시는 여러분께는25학번이 가장 자주 교류하는 동번이겠죠???? 사실 선배라고 해봤자 같은 대학생인데돈이 얼마나 있겠어요알바하고, 과외하고, 용돈 받아도..성인이 되면 생각보다 돈을 쓸 일은 많더라고요그럼에도 후배라는 이유만으로챙겨주시는 선배가 있다면 꼭 감사 표현을 하세요돈을 쓰라는 의미가 아니고~밥약하고 긱사에 돌아왔다면 메시지라도 보내고마주치면 인사 잘하고 가끔 시험기간에 응원도 하고그렇게 소소한 정을 나누는 건살아가는 데 있어 중요한 습관이라고 생각하고학교생활을 잘할 수 있는 방법이기도 해요그리고 동기와 동번 선배를 비교하는 일은본인 얼굴에 먹칠하는 행위이자바꿀 수도 없는 현실을 탓하는현명하지 못한 일이기에동번선배가 살갑지 않은 분이라도 싫어하는 티는내지 않는 것이 무조건 좋아요 5. 학교는 생각보다 좁다.중의적인 의미로 사용할 수 있는 표현인데요우선 교원대 학사 통계만 봐도 학생 수는 매우매우 적어요 1,2학년은 다정관이라는 동일한 기숙사 건물을 쓰고3,4학년이 되어도 통학할 만한 교통 인프라가 없고차가 있다고 하더라도학교 주변보다 먼 곳에서 자취를 하는 건 효율적이지 않아요결론적으로 학교 근처 원룸 혹은 학교 기숙사인다정관, 다감관에 대부분의 학생들이 살게 되는데요사람은 정말 자주 마주치고 소문은 빠르게 돌아요지인의 지인은 아는 사람일 만큼한 다리 건너면 아는 사람이라는 말을 하는교원대 학우분들도 정말 많더라고요 CC하다가 깨지면 아는 사람.. 많습니다특히 입학하자마자 사귀면 모두의 관심을 받고장기 연애를 할 확률도 그리 높지 않죠물론 새내기 3월에 사귀어서 2학년 2학기를 마친 현재까지연애를 하고 계신 선배님도 주변에 있어요하지만 결별한 사례가 훨씬 많은 건 사실이에요저는 대학 입학 전 ~ 현재까지장거리 연애 중으로 경험담은 아닙니다친구나 선배 / 교수님 험담을 해도 쉽게 퍼져요교직으로 나가는 사람의 비율도 많다 보니특히 충북 지역에서는 교원대 출신의 선생님을 만나는 것도생각보다 높은 확률로 가능하고직접 아는 사이가 아니어도 해당 선생님의 지인이여러분의 지인일지도 몰라요사람들은 생각보다 남에게 관심이 없다고 하지만교원대 사람들은 교사를 꿈꾸는 비율이 높아서인지사람에게 관심이 많은 학우분들도 많은 것 같은데요모두에게 사랑받는 사람, 인정받는 사람이 될 필요는 없지만적어도 안 좋은 소문을 남길 이유는 없다고 생각해요 6. 교사를 할 거라면 1-1학기부터무리하게 대외활동을 하지 않아도 된다.중등교원임용고시를 응시하는 과정에는대학의 학점이 반영되지도 않고여러분의 수상실적, 자격증, 대외활동 및 인턴 경험흔히 취업을 위한 스펙이라고 하는 것들은합격 여부와 무관해요그러니까 현실적으로만 생각하면교사가 될 사람에게 대외활동은 꼭 해야 하는 일이아니라고 할 수 있어요교원대생은 대외활동을 하지 않나요?라고 질문하신다면 당연히 그렇지 않다고 답할 거예요교사 이외의 진로를 가지고 계신 학우분들도 계시고교사가 되더라도 다양한 경험을 쌓아 보자라는 생각,관심사와 관련하여 도전하고픈 열정 등이 있다면누구든 대외활동은 참여할 수 있으니까요 저는 올해 교육과 관련된, 교육과 관련 없는대외활동들을 해 보았어요대부분의 대외활동은 1학기에 이루어졌는데고등학교를 졸업한 직후 겨울방학에대외활동에 지원하는 입장이라일부는 불합격할 걸 예상하고 여러 개를 지원했다가다 붙어 버린 케이스예요... 사실 대학 합격자 발표가 이루어지는 순간에는대학생이 되면 시간도 많고 뭐든 할 수 있을 것 같지만생각보다 할 게 많고 시간도 부족하더라고요그래서 입학한 뒤 전공과 학교생활에 대해얼마나 많은 시간과 노력을 할애해야 하는지스스로 판단하고 가늠한 뒤에학교생활에 적응하는 것을 우선으로 하고그 이후에 대외활동 / 인턴 / 공모전 등에도전해 보는 것도 좋겠다는 말씀을 드리고 싶어요하지 말라는 뜻 아닙니다!!!!!!무리하지 말라는 의미예요!!!! 7. 고등학교 시기의 인연은좋은 매듭을 지어두자.교원대는 생각보다 개인주의적인 분위기가아니라는 생각이 드는 대학인데요그럼에도 불구하고 대학생은고교학점제를 경험하는 고등학생 그 이상으로학생 개개인의 시간표가 다르고본가 방문 횟수, 연애 여부, 음주 선호도, 알바 등여러 변인에 따라 삶의 모습에 차이가 있어요그래서 대학에서는 친구만큼이나동기라는 표현을 많이 사용하고그만큼 대학에서 만난 인연을하나의 인맥이나 스쳐가는 대상으로생각하는 경우도 적지는 않다는 생각을 해요교원대는 비교적으로 임용을 목표로 하는 사람이 많아서학우들 사이의 동질성도 크겠지만어찌 되었든 대학 시기보다는대학입시의 희노애락을 함께하고같은 선생님 수업 듣고, 같은 아이돌을 덕질하며,같은 급식을 먹었던 고등학교 친구들이더 편하고 가깝다고 느끼는 경우는훨씬 많더라고요대학에 진학하면 같은 학교, 같은 지역에 있던 친구들이흩어지는 계기가 되기도 하지만가끔 보면 풀어낼 썰은 더 늘어나고오랜만에 봐도 특유의 편안한~ 느낌이 있어요그러니까 고등학교 이제 졸업이라며출결 무시하고 학교 결석하는 것보다는친구들이랑 하나라도 더 재미있는 추억을 만들어 보세요그리고 대학에서는 여러분의 담임선생님처럼여러분을 신경쓰고, 여러분께 관심을 가져 주시는먼저 다가와 주시는 어른이 많지 않아요그러니까 담임 샘, 교과 샘의 소중함을 느끼고샘들께 감사함을 표현해 보기도 하고친분이 있는 선생님이 있다면 졸업 이후에뵈러 가는 것도 소중한 경험이 될 거라고 생각해요결론 : 졸업까지 남은 시간을 여러분만의 빛깔로행복하고, 즐겁게 채우시기를 바라요 ♥️ 뭔가 더 유용한 정보를 주고 싶었는데요즘 몸이 안 좋아서 업로드 시기가 늦어지다 보니급하게 이번 글을 마무리해요다음 글은 좀 더 탄탄한 컨텐츠로 돌아오겠습니당 ㅎㅎ여러분 다들 건강 잘 챙기시고, 행복하세요!!!!교원대 26학번으로 합격하신 후배님들모두 너무너무너무 고생 많으셨어요행복한 대학생활이 여러분 앞에 펼쳐지기를 응원할게요????????

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jseol422

한국교원대 불어교육과 25학번

수시

학종러의 학종준비법-탐구보고서 작성(2;보고서 작성하기)

안녕하세요~멘토 정치외교외길인생입니다!! 학종을 준비하시는 여러분들은 생기부를 어떻게 채울지 고민이 많으실 것 같습니다. 생기부를 채울 활동을 하라는데 어떤 활동을 해야할지, 그 활동을 어떻게 해야할지 막막할 때도 있을 것이고, 일단 하고는 있는데 그 길이 맞는지 햇갈리는 분도 계실 것 같습니다. 이에 제 경험을 여러분들과 공유해보고자 합니다. 제가 한 방식이 정답이라기 보다는 "이 사람은 이렇게 했구나~"정도로 받아들여주시면 좋을 것 같습니다. 저번에는 주제를 어떻게 설정했는지에 대해서 글을 썼는데요, 이번에는 이어서 그 주제를 구체화시키는 방법에 대해서 경험을 공유해보고자 합니다. 보고서를 쓰는 것은 주제를 구체화시키는 계획에서 출발합니다. 이 계획은 '개요'라는 이름인데요, 개요를 구체적으로 작성함으로써 글을 어떤 방향으로 전개해갈지, 근거를 어떤 식으로 들어서 주장을 풀어낼지를 확정해놓고 글을 쓸 수 있습니다. 생각나는 대로 글을 쓰는 것이랑은 분명히 글의 깔끔한 정도에서 차이가 나겠죠~~? 개요를 쓸 때는 일단 서론/본론/결론으로 큰 줄기를 나눠놓고 출발합니다. 서론에서는 주제의 선정 배경 및 문제제기를 통해 주제를 잡게 된 배경을 소개하고, 어떤 방향으로 어떤 주장을 펼칠지를 간략하게 소개합니다. 생기부 측면에서 봤을 때, 서론에서 가장 중요한 부분은 바로 '주제의 선정 배경'입니다. 주제의 선정배경을 설정하는 것이 곧 생기부에 들어가는 '텀구동기'이기 때문입니다. 이 부분은 이전에 자신이 탐구했던 주제를 발전시킨 계기를 적거나, 교과서에서 어떤 부분을 보면서 어떠한 궁금증이 생겼다는 내용으로 서론을 풀어내면 좋습니다. 본론을 소개하기 전에, 결론을 먼저 언급하자면 결론은 사실 생기부적인 측면에서 그다지 중요하진 않습니다. 결론은 이미 본론에서 논증한 자신의 주장을 다시 언급해주는 정도에서 그치기 때문에 생기부에서 엄청 중요시 여겨지진 않습니다. 하지만, 대부분 선생님들께서 보고서를 열정적으로 읽지는 않으시니,,,ㅎㅎ 강조하고 싶은 부분을 결론부에서 재언급해주면 선생님들께서 그 부분에 더 주목해서 생기부를 써주실 가능성이 높으니 결론에서는 자신이 강조하고 싶은 부분을 위주로 본론의 주장을 요약/재진술하면 된다고 생각해주시면 좋을 것 같습니다. 그리고, 대망의 본론입니다! 본론을 구성할 때는 우선 개요의 형태로 구성하기 전에 마인드맵이나 간단한 도식화를 통해 주장의 흐름을 미리 정리해놓는 것이 좋습니다. 먼저 주제를 잡을 때 사용했던 논문의 내용에서 자신이 펼칠 주장에 관련된 내용을 뽑습니다. 여러가지 내용이 있겠죠? 여기서 자신이 펼칠 주장을 만들어내고, 그에 관련된 레퍼런스 혹은 사용할 논리를 논문을 참조하여 구상합니다. 그 구상한 내용을 아래 그림처럼 도식화시키면서 어느정도 논리를 점검하고 머릿속에 정리합니다. 위 브레인스토밍은 제가 한국사 수행평가를 할 때 “조선중화주의”에 대한 논리를 정리하기 위해 했던 브레인스토밍인데요,,, 너무 브레인스토밍이여서 여러분들이 알아보실 수 있을지 잘 모르겠습니다ㅎㅎㅎ 하지만 이정도로 간단하게라도 흐름을 알아볼 수 있도록 시각화하면 이 과정에서 어떤 부분을 보강해야할지, 어떤 부분을 바꿔야할지를 점검할 수 있습니다. 이제 이 내용을 개요로 옮깁니다. 이때는 정확하게 어떤 부분에서 어떤 내용을 활용해 어떤 주장을 할지 본문의 구조 자체를 짜는 단계입니다. 위 브레인스토밍에서 나온 개요는 아래와 같습니다. “”"1. 서론 1.1. 조선중화사상이란(신복룡 "한국사상사에서 중화주의의 형성과 맥락" 참고) 1.2. 우리나라 교과서, 이전까지의 연구에서 조선중화사상에 대한 네셔널리즘적 논의->사대관계에 초점을 맞춰서 연구가 주로 진행됨. 교과서에서는 조선중화사상을 성리학적 이론에만 갇혀 현실을 제대로 직시하지 못한 조선중반기의 '정치적 한계'라고 지적 1.3. 이러한 네셔널리즘적 논의는 제대로 된 역사적 논의를 가리기도 함 2. 남호현의 논문 요약 2.1. 관왕묘에 대한 왕실의 스텐스 변화 요약 2.2. 논문의 결론에 대한 요약(조선중화의식에 대한 논문의 평가를 중심으로) 3. 논문 내용에 대한 검증1; 조선중화의식이 왕권강화를 위한 수단이 맞는가? 3.1.논문이 조선중화사상이 왕권강화를 위한 수단이라고 한 부분 재언급 3.2. 당시 조선의 배경(계승범 "조선후기 조선중화주의와 그 해석 문제" 참고) 3.2.1. 양란 이후 왕권의 불확실성 가중. 특히 중화의 중심이었던 명이 멸망하며 공황상태에 빠짐 3.2.2.효종시기 송시열을 중심으로 복수설치와 북벌론이 하나의 통치이데올로기로 떠오름 3.2.3. 시간이 지나며 현실적으로 북벌이 불가능하다는 인식 확산. 내수외양 강조로 바뀌고 그 중에서도 내수에 힘을 쏟게됨 3.2.4. 내수의 방안으로 조선중화, 중화계승이 떠오름 3.2.5. 송시열과 윤휴조차 '재조지은'을 벗어나지 못했음을 사료 포함해서 언급->당시 조정이 전반적으로 숭명배청의 분위기를 따랐음을 확인 가능 3.2.6. 이 배경으로 볼 때, 명의 멸망으로 인한 통치 이데올로기의 부재속에서 새로운 통치 이데올로기로서 조선중화주의가 기능했음을 확인할 수 있음 3.3. 이후 왕들의 왕권강화방식 3.3.1. 숙종시기 환국 이후 붕당의 갈등이 심해지며 왕권의 위기가 여전(예송논쟁 등등) 3.3.2. 영조와 정조는 '계술'로서 권위를 새우고자 했음이 관왕묘 인식 변화를 통해 나타남 ->『일성록』 정조 8년(1784) 9월 20일 3.4. 위 근거들을 통해 조선중화의식이 하나의 통치이데올로기로 작동했음을 확인할 수 있음 4. 논문 내용에 대한 검증2; 조선중화사상의 '한계'? 4.1. 남호현의 논문에서 "관왕묘에 대한 인식변화가 조선중화사상의 한계를 보여준다"는 부분 재언급 4.2. 한계라는 지적에 대한 의문점 제기-> 한계라는 평가를 살펴보면 재조지은을 숭명배청을 바탕으로 한 조선중화사상이 '중화'를 가늠하게 하는 세 요소(지리, 종족, 문화) 중 문화만을 선택적으로 강조한, 관념적으로만 대명의리를 강조하는 모순점이 있다고 주장. 그러나 이것을 한계라고 평가한다면 조선은 중화를 표방했지만 실제로는 중화를 표방하지 못했기 때문에 '허구적'이라고 평가한 것이 됨. 이 평가기준은 조선중화의식의 목적 자체가 '통치 이데올로기'였음을 간과한 평가. 4.3. 조선중화사상은 3에서 언급한 대로 왕권강화의 성격이 강했음 4.3.1. 당시 지식접근성이 낮았기 대문에 주로 이데롤로기를 결정하고 향유하는 계층은 소수에 한정됨. 그 소수는 양반이었고 그들이 중화주의로부터 자유롭긴 힘들었음. 4.3.2. 여론의 향유계층도 같은 집단이었음. 즉, 조정의 여론이 양반에 의해 결정됐고 그 여론은 곧 중화였다는 것임. 4.3.3. 이 여론을 향유하는 신하들이 숭명배청을 주장한 이유도 재조지은에 있었음. 즉, 조선중화사상은 단순히 중국을 따라가고자 한 것이 아니라 국가 이데올로기를 유지하고자 하는 움직임이었음. 4.4. 조선중화사상은 왕권강화의 기능을 잘 수행함 4.5. 지리와 종족까지 챙기려고 하지 않은 것이 오히려 왕권강화의 기능측면에서 조선중화사상이 사용되었음을 보여줌 4.5.1. 동시기 학자들의 주장을 살펴보면, 문명과 오랑케를 구분하는 것은 혈통이나 위치가 아닌 유교문화라는 점(민족문화대백과 '화의론'내용, 계승범"조선후기 조선중화주의와 그 해석 문제" pp.277~278.,'숙종 2년 6월 21일 임신 2번째기사' 참고) 4.6.결국 지리와 종족을 배제하고 문화만을 선택적으로 강조한 것은 한계가 아니라 조선중화주의가 채택된 배경을 바탕으로 봤을 때 전략적 선택임. 한계라고 보는 것은 적절치 않음 5. 결론 남호현의 논문은 '조선중화사상'을 사대관계의 틀에서 벗어나 그 자체를 분석하고자 했다는 점에서 네셔널리즘적 해석을 탈피하고자 함. 그러나 그 객관적으로 조선중화주의를 탈피하고자 하는 시각에 매몰되어 사상 자체의 목적을 간과함. “”" 위 내용은 앞선 브레인스토밍을 보다 더 체계적으로 구체화시킨 개요라고 보시면 될 것 같습니다. 위 개요에 해당하는 내용을 한 문단씩 글로 써나가면 완성된 보고서가 나오고, 그 보고서를 이제 제출하면 되는 것입니다. 추가질문 있으면 질문 해주세요!! 다음에는 생기부로 보고서를 어떻게 옮겨야하는지에 대해서 소개해보도록 하겠습니다~~

#보고서

#생기부

#수시

#학종

정치외교외길인생

서울대 정치외교학부 25학번